Улица в Севастополе
Улица в Сергеевом Посаде
Аллегорическое изображение Отечественной войны 1812 года. 1912
Портрет М. П. Лентуловой (Портрет матери). 1913
Нижний Новгород. 1915
Звон (Колокольня Ивана Великого). 1915
Пейзаж с деревьями. 1918. Холст, масло.
Сельский домик. Село Зюзино. 1918
Эскиз мужского костюма к опере «Демон» А. Б. Рубинштейна. 1918—1919
Ялта. Улица, залитая солнцем. 1932 г. 
Автопортрет. 1940
Ворота с башней. Новый Иерусалим. 1917
Василий Блаженный. 1913
Рассказы входят в состав восьмитомника, в который включены также воспоминания друзей и близких Шукшина. Издание приурочено к 80-летнему юбилею писателя, актера и режиссера.
Выставка "Блокадный дневник", где представлена живопись и графика ленинградских художников периода осады города на Неве во время Великой Отечественной войны, открывается в четверг в Историческом музее Варшавы, сообщает пресс-служба Государственного музея истории Санкт-Петербурга.
27 января в Санкт-Петербурге, в Музее печати открывается выставка "Блокадная книга".
...В 1928 году местные власти подняли вопрос об отобрании Успенского собора у обновленческой общины... Высказывалось предложение о передаче Успенского собора в ведение РККА для использования под клуб и музей. В октябре 1928 года Успенский собор был закрыт. Первоначально даже стоял вопрос об уничтожении Успенского собора согласно постановлению окр-исполкома: «На основании полученного отношения №8/11/с от 25/II 1929 года ОИК сообщает, что вопрос о ликвидации церковных зданий б/Кафедрального и Троицких собора, а также ряда часовен является окончательно решенным»... Иконостас верхнего храма был сломан, сожжён, а по рассказам старожилов, красноармейцы из местного гарнизона долго тренировались на меткость стрельбы, расстреливая иконостасные иконы Успенского собора... Читать дальше...
В 1552 году Москва встала на путь создания империи – многонационального и многоукладного государства. В этом году к Московскому государству было присоединено Казанское ханство. Последовавшее в 1556 году присоединение к России Астраханского ханства стало закономерным этапом этого процесса. Завоевание Казани и Астрахани поставило под контроль России все течение Волги, а значит – и весь Волжский торговый путь, открыв дорогу дальше, на Восток. 
Строительство Астраханского каменного кремля было начато в правление Ивана IV Грозного в 1582 году, а завершено в правление его сына Федора Иоанновича. В этот период организация производства кирпича в Астрахани представляла большую сложность, которая была связана с нехваткой топлива для его обжига. Поэтому решено было для строительства кремля использовать старый татарский кирпич-плинфу из развалин золотоордынских городов. «Ключаревская летопись» сообщает, что «кирпич приказано было брать с Ахтубы», разбирать остатки ханских дворцов и мечетей, «стены города, ставить в кремле выхода 8 башен, к наружному месту – большие, а где менее беды – поменьше, но чтобы все были о трех бойницах. С выхода, где будет город, на восток, ставить выше и шире большую башню, чтобы можно было в ней проезжать, чертеж указует ширины: город старый как стоял, так тут и ямы рыть, а что Бог даст, то хотели приумничать побольше, в кремле сделать два зелейных двора, а для белого города принесут чертеж...». Видимо, уже тогда планировали заменить деревянные стены острога на каменные стены Белого города, строительство которого начнется только в XVII веке.
Архиерейская башня находится в юго-восточном углу кремля, слева от главного входа на его территорию через колокольню. Название свое она получила по располагавшемуся рядом с ней на территории кремля Архиерейскому подворью.
Глухая южная Житная башня – одна из сохранившихся трех первоначальных башен кремля. С южной стороны к ней примыкала стена Житного двора, на которую из башни имелся выход. Житным двором называлась маленькая крепость, где стояли «государевы амбары» и хранился зерновой и продовольственный запас города. «Жито», то есть зерно, выдавалось в виде хлебного жалованья астраханскому гарнизону, духовенству, служилым татарам, работным людям. Астраханский гарнизон и горожане находились в полной зависимости от правительственных продовольственных поставок, которые осуществлялись вниз по Волге. При перебоях в доставке хлеба цены на него повышались, а в смутные времена, когда поставок не было, начинался голод. Все это определило роль Житного двора в жизни города – стены его были мощными, каменными, как и кремлевские. Он был самостоятельной изолированной крепостью, примыкавшей от Архиерейской до Житной башни к южной стене кремля. В западной стене его были устроены ворота. Подходы к Житному двору защищались еще и природной преградой – огромным солончаковым озером, не пересыхавшим в жару и не замерзавшим в мороз.
Крымская башня существует со времени постройки Астраханского кремля. Она сохранила свою первоначальную основу и утратила лишь немногие внешние детали и украшения. Располагается она на западном углу кремлевского треугольника и выходит на угол нынешней площади Ленина и улицы Желябова, к Большому фонтану.
Башня находится на самом высоком месте северо-запад-ной стороны кремля и в свое время выходила непосредственно к Волге. Склон бугра около башни высокий и крутой. Лестниц, которые в наши дни ведут к башне, в старину не было. Имея в плане двенадцатигранник, башня была приспособлена к круговой обороне.
В одном из рукописных документов XVII столетия говорилось о том, что между Никольскими и Красными воротами под горою выложен кирпичный тайник. В нем – двое решетчатых ворот.
Никольские ворота получили свое название по надвратной церкви во имя святого Николая Мирликийского, устроенной на проездной башне еще в XVI веке. Эта церковь является старейшей в Астрахани. Первоначально она являлась полковой и была построена для нужд, в первую очередь, гарнизона. Есть свидетельство, что Никольский храм был выстроен еще до 1568 года, то есть до приезда в Астрахань игумена Кирилла, основателя первого в Астрахани православного монастыря. Сначала Никольская церковь была деревянной, но во время строительства каменных стен была перенесена на северные башенные проездные ворота. Размещенный на проездных воротах со спуском, ведущим к узкой береговой полосе Волги, храм назывался астраханцами просто «Никола на воротах».
Северо-восточная угловая глухая Артиллерийская башня – третья сохранившаяся до нас древняя башня кремля. В плане она квадратная и мало чем отличается от других угловых башен.
Северо-восточную угловую глухую башню кремля в начале XVII столетия при городовом воеводе Иване Дмитриевиче Хворостинине стали использовать как застенок для проведения судебных дознаний с применением пыток, после чего эта башня и получила от астраханцев название Пыточной. Недалеко от Пыточной башни у северной стены кремля находилось здание Астраханской Приказной палаты – центрального учреждения административного управления краем. Башня, став местом пыток, сохранила свое боевое назначение, только бойницы первого яруса были заложены камнем и замазаны известковым раствором. Ее толстые стены скрывали крики и стоны истязаемых на допросах.
Кремлевская колокольня по праву считается одним из символов города Астрахани. Ее восьмидесятиметровый силуэт виден астраханцам практически с любой точки города. Она возвышается над главными проездными воротами кремля, которые, начиная с XVII столетия, связывали Астраханскую цитадель с Белым городом. До нас дошло описание нескольких надвратных сооружений, существовавших ранее на этом месте.
Главный кафедральный собор кремля по праву считается одним из лучших образцов русского церковного зодчества начала XVIII века. Поистине, Успенский собор – главное украшение, жемчужина Астрахани. Хорошо известны слова Петра I, который, будучи в Астрахани, не мог не обратить внимание на этот храм: «…Во всем государстве нет такого лепотного храма...». Интересно, что в архиерейском хоре собора в разное время пели два наших выдающихся земляка – будущий первый русский академик, поэт Василий Кириллович Тредиаковский и будущий знаменитый художник Борис Михайлович Кустодиев.
Собор был построен в 1576 году и вначале был деревянным. Выбрал место для главного монастырского собора игумен Кирилл – один из первых православных миссионеров в крае. Сохранилась грамота, в которой царь Иван Васильевич жалует «богомольца своего игумена Кирилла» за то, что он... «в монастыре общую обитель построил и храм Живоначальной Троицы поставил новый, да прирубил трапезу шести сажен, да поставил двенадцать келий, да хлебню, да поварню и ограду круг монастыря досками огородил. Да он же, богомолец, сооружает два храма – храм Пречистыя Введения, да храм Николы Чудотворца...».
Рядом с Троицким монастырем стоит небольшая Кирилловская часовня. Она построена на могиле местночтимого святого преподобного игумена Кирилла, строителя первого православного монастыря в Астрахани, умершего в 1576 году. Кирилл вначале был похоронен в самом монастыре, часовня появилась позже. Существует предание, что святой Кирилл свершил чудо, оказав помощь астраханцам во время страшного пожара.
За Успенским собором находилось примыкающее к нему Архиерейское подворье, где в начале XVII века был выстроен архиерейский дом, а в 1677 году – каменные Архиерейские палаты.
Успенский собор – единственный из сохранившихся в России архитектурных храмовых комплексов, где и храм, и Лобное место являют собою неразрывную связь, единение. Если в Москве с Лобного места оглашались всевозможные указы, извещалось о победах русских войск, представлялись народу наследники трона, то астраханскому Лобному месту предопределено было стать и трибуной, и местом наказания. В его круглом объеме была оборудована Судная палата, ниже – подвал для заключенных под стражу. Это было связано с учреждением в нашем крае в начале XVII века Астраханского судного Духовного приказа как органа управления и суда на территории епархии. Его непосредственным главой был архиерей, который, в свою очередь, был подотчетен патриарху. Здание Астраханского судного Духовного приказа находилось на территории Архиерейского подворья в кремле недалеко от Архиерейского дома и Успенского кафедрального собора, к западу от Лобного места. В 1677 году здание Духовного приказа было выстроено из кирпича.
Сообщения
Все комментарии
